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古人对死的叫法

(一)古代根据人的社会地位,对“死亡”各有其名称.《礼记》谓天子死为“崩”;诸侯死为“薨”;大夫死曰“卒”;士曰“不禄”;庶人曰“死”.清代,对于王、公、侯、伯的世爵之死,称为“薨”;有官职,有名望的人死曰“卒”.

天子死叫“崩”亲王,诸侯死叫“薨”大夫死叫“卒”士死叫“不禄”妃子或小皇子死叫“殁”百姓死叫“死”刚出生没多长时间的娃的死叫“夭折”和尚死叫“圆寂”,得道高僧死叫“涅磐”道士死叫“羽化”,“登仙”..民间还有许多通俗的叫法

天子死叫“崩” 亲王,诸侯死叫“薨” 大夫死叫“卒” 士死叫“不禄” 妃子或小皇子死叫“殁” 百姓死叫“死” 刚出生没多长时间的娃的死叫“夭折” 和尚死叫“圆寂”,得道高僧死叫“涅磐” 道士死叫“羽化”,“登仙”..民间还有许多通俗的叫法

你好!天子死为“崩”或“驾崩”,诸侯死为“薨”,大夫死为“卒”,一般官员死称“逝”,士死曰“不禄”,庶人死曰“死”. 称幼年人死为“夭”.不满20岁死曰“殇”,此又分三类:8~11岁为“下殇”,12~15岁“中殇”.16~19岁为“上殇”.但男子已订婚,女子已许嫁者则不为“殇”.老年死谓之“寿终”.希望对你有帮助 如果对你有帮助,望采纳.

皇帝---架崩(殂) 皇亲国戚---薨(音hong轰) 高官达贵---逝\卒 平民---死 僧侣---圆寂\坐化\羽化\涅盘 道家---驾鹤西游 美人--香消玉殒 其它: 亡故\大去\故去\作古\逝世\辞世\百岁\百年\殒命\ 身故\告老\弃世\卒命\寿终\与世长辞\寿终正寝 牺牲等,还有一些百姓中的口语: 去世,去了,故了,没了,扔了,上西天了,回老家, 玩完,走了,完蛋,杆儿细儿了,瘪儿古,撒手,咽气了 直溜了,打挺了,爬烟筒了,看山去了,不在,呜呼哀哉,毕命等等.

对于死去的皇帝就以x帝、x宗来称呼,比如武帝、桓帝、灵帝、献帝、太宗、高宗等,不同地位的人死的称呼就是驾崩、薨、仙逝、坐化、圆寂、过身、去世、过世、回乡等等

《礼记 曲记》 “天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死.” “没”等于说“去世”,后写作“殁”. 《史记 秦始皇本纪》 “其身未殁,诸侯倍叛.”如是也. 帝王死曰:崩(bēng), 诸侯死曰:薨(hōng), 大夫死曰:卒(zú), 和尚死曰:圆寂, 庶人死曰:死, 士人死曰:不禄(lù).

知道《周礼》这本书吗?从西周开始,对社会上不同等级的人做了种种不同的礼节上的强制规定,内容涵盖政治生活的方方面面,其中对人死后也有不同的称呼.这样做的目的是为了维护封建制度的长期性,提高王、诸侯等统治层的威信,进一步强化尊卑有节的礼教秩序. 一个典型的例子就是帝王死后有谥法:就是在帝王死后根据他生前的政治、道德等来给他一个名号.也就是给他定棺盖论.帝王的死一般不称死,而称为:崩、薨、宾天等. 而一般的老百姓死后也就只能称:死.

古人对“死”有许多讳称.《礼记曲礼》:“天子死曰崩,诸侯死曰甍,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死.”这反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度.君王至高无上,享有种种特权,连“死”也有专称,除“崩”外,还有“山陵崩

死,民之卒事也.《说文》 死者,人之终也.《列子天瑞》庶人曰死.《礼记曲礼》 沁人曰死.《礼记檀弓》《礼记曲礼》:“天子死曰崩,诸侯死曰甍,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死.” 还有“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”等.一般官员和百姓死亡,则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等.父母死后.孩子们则讳称“孤露”、“弃养”,长辈去世则婉称“见背”.佛道徒之死,说法更多,如“涅般”、“圆寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙游”、“登仙”、“升天”、“仙逝”等.“仙逝”现也可用于被人尊敬的人之死.

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